過堂需知

過堂,就是進齋堂吃飯的意思。僧入早粥、午齋必須過堂,由于佛教有“過午不食”的古制,故有些僧人晚齋時是不過堂的。y6d佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

當早粥難備就緒,齋廚的火磐先敲響,隨后齋堂前的梆也敲響。敲梆時,僧值巡簽,僧眾陸續進入齋堂。三陣梆后,又敲響齋堂前的云板,僧眾基本到齊,僧值在堂內巡視一圈,歸位。三陣云板結束,悅眾的引磬聲起,僧值帶領僧眾一齊念《供養咒》。早粥時念:“粥有十利,饒益行人,果報無邊,究竟常樂。”午齋時念:“三德六味,供佛及僧;法界有情,普同供養,當愿眾生,禪悅為食,法喜充滿。”y6d佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

在齋堂里,也和大殿里一樣,每人都有自己固定的位置。正中是住持的座位,面向齋堂大門。東西序相對,都是一排排狹長的桌凳,序職越高,越*近正中。東序第一排依次是都監、監院、維那、悅眾……侍者的座位,西序第一排依次是首座、西堂、后堂、堂主、知客等的座位。《供養咒》念畢,若今天是施主設齋,維那便念道:“佛制比丘,食誠五觀,善心雜話,信施難消,大眾聞磐聲,各正念。”然后由知客師念齋條:“某某設上堂齋一起,上供十方諸佛、諸大菩薩,供養本堂方丈大和尚及班首大眾師父,念佛請齋。”y6d佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

念畢,開始早齋;食時,僧眾們不僅要肅靜,而且還要集中思想作“五觀”:一、計功多少,量彼來處;二、自付德行,全缺應供;三、防心離過,貪等為宗;四、正事良藥,為療形枯;五、為成道業,應受此食。五觀的意思是,僧人用齋時應該思考:施主供應這碗齋飯來之不易,我今天認真修行沒有?應把這些飯菜看作是醫治饑渴的藥物,吃“藥”不能貪圖口福,只要能達到維持生命、完成修行的目的就行了。因此,齋堂又叫五觀堂。y6d佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

把碗中的飯或菜吃完,需要添加時,僧眾則把飯碗或菜碗推向桌前,行堂僧就來添加;若只需要一半,則用筷子指示廣下。用齋必須嚴守規則,特別是肅靜的規則,任何人不得發出異常聲音。大約有三分之二的僧人吃完齋后,僧值便從自己的座位上站起來合掌。引磐響,僧眾亦起身合掌。先念咒語“薩哆喃……”再念:“所謂布施者,必獲其利益也,若為樂布施,后必得安樂。”表示對布施設齋者的謝意。最后誦《結齋偈》:“飯食已訖,當愿眾生,所作皆辦,具諸佛法。”沒有吃完齋的僧人,念畢后可繼續吃。y6d佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

早齋和午齋過堂,在念《供養咒》結束后,還要向寒林餓鬼施食。施食一般由東序距齋堂大門最近的侍者,或敲梆和云板的僧人擔任。他用飯勺盛著幾粒飯走出齋堂,向左側的寒林臺位上撒去。早齋時默念:“法力不思議,慈悲無障礙,七粒遍十方,普施周沙界。噸,度利益莎訶!”午齋時默念:“大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。唵,穆帝莎訶!”y6d佛都信息港:::追隨海濤法師生命志業,專業提供佛教視頻、佛教音樂、煙供共修佛教網站:::

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責任編輯:佛都信息港心愿團隊、發布于2012-05-17

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